Польский ученый математически доказал существование Бога — Российская газета
Польский священник и космолог 72-летний профессор Михал Хеллер математическим путем доказал существование следов Высшего разума во Вселенной.
Он стал лауреатом премии фонда Темплтона за 2008 год в размере 1,6 миллиона долларов «За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий». Знаменитый ученый любезно согласился дать эксклюзивное интервью «Российской газете».
Российская газета: Почему вам пришла в голову мысль доказывать математическим путем существование Бога?
Михал Хеллер: Никогда не пробовал математическим способом доказывать существование Бога. Это было бы нонсенсом. Моя мысль похожа на мысль Эйнштейна, который говорил, что наука не делает ничего другого, как читает замысел Бога, существующий в мире. Если Бог сотворил мир, а современная физика так успешно исследует мир при помощи математики, это означает, что Бог мыслит математически.
РГ: Почему до вас никто до этого не додумался?
Хеллер: Похоже рассуждали Лейбниц, немецкий философ XVII века, а также Эйнштейн. Хотя Эйнштейн понимал Бога скорее как безличный Разум Вселенной.
РГ: В чем заключается доказательство наличия Высшего разума во Вселенной?
Хеллер: Обычно доказательство мы понимаем либо как доказательство эмпиричное, т.е. нечто доказывается с помощью экспериментов, либо как доказательство формальное, как аксиомы в математике. При таком понимании нет доказательств существования Бога. Вот как раз в этом и есть рука Божья, что мир позволяет себя исследовать рациональными методами науки.
Мои интересы концентрируются на трех основных темах: релятивистской космологии и математических основах физики, философии и истории науки, а также на отношениях между наукой и религией.
РГ: Вы получили премию «За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий». Проводил ли кто-нибудь проверку ваших математических расчетов? Вообще в состоянии ли кто-нибудь это сделать?
Хеллер: Мои научные труды по космологии и математической физике были объединены с исследованиями отношений между наукой и религией. Поэтому мне была вручена премия Темплтона «За прогресс в исследованиях или открытиях в области духовных реалий». Естественно, мои работы по космологии и математической физике могут быть рецензированы в соответствии с правилами, принятыми в научных журналах.
РГ: Что изменится в мире после ваших исследований, какая от этого практическая, материальная польза?
Хеллер: Я буду счастлив, если кто-нибудь прочитает мою работу и подумает над ней.
А то, что мы разговариваем на эту тему, уже является конкретным достижением.
РГ: Рассчитываете ли вы, что ваши труды, а также получение престижной премии помогут продвижению по службе?
Хеллер: Я не работаю за награды и из-за карьерного роста. Научная работа является великим интеллектуальным приключением.
РГ: Когда будет вручена эта высокая награда, что она для вас значит?
Хеллер: Официальная церемония по вручению премии состоится 7 мая в Лондоне в Букингемском дворце. Премия для меня прежде всего является стимулом для дальнейшей работы. Надеюсь, что это событие вызовет у все большего числа людей интерес к тому, что я написал.
Есть ли Бог?
Шесть прямых обоснований существования Бога.Мэрилин Адамсон
Разве вы не хотите, чтобы хотя бы раз вам кто-то просто привел доказательства существования Бога? Никакого «выкручивания рук» не будет.
Не будет также утверждений типа «Вам просто нужно поверить». Мы просто сделаем попытку искренне предложить вам основания, подтверждающие существование Бога.
Однако, примите во внимание следующее. В случае, когда человек опровергает саму возможность существования Бога, любое доказательство может быть рационализировано и опровергнуто. Это все равно, что кто-то отказывается поверить, что люди были на луне. В данном случае, никакая информация не сможет изменить мнение человека. Следы астронавтов, ходившим по планете, интервью с самими астронавтами, лунные породы камней — все эти доказательства в данном случае не будут иметь ценности , потому что человек уже сделал для себя заключение, что люди не могут попасть на луну.
Когда речь заходит о возможности существования Бога, Библия говорит о том, что есть люди, которые видели достаточно доказательств, и тем ни менее, отвергают истину о Боге.1. С другой стороны, для тех, кто хочет знать, есть ли Бог, Он говорит: «И взыщите Меня и найдете, если взыщите Меня всем сердцем вашим.
И буду Я найден вами.»2.
Прежде чем вы начнете исследовать факты, связанные с существованием Бога, задайте себе вопрос: «Если Бог существует, захочу ли я знать Его?»
Итак, ниже приведены аргументы в пользу существования Бога…
1. В течение всей истории человечества, во всех культурах мира, люди были уверены в существовании Бога.
Может ли кто-то со всей уверенностью утверждать, что все эти люди ошибались? Миллиарды людей, представляющих различные социологические, интеллектуальные, эмоциональные, образовательные круги …все они пришли к выводу, что существует Творец, Бог достойный поклонения. «Антропологические исследования свидетельствуют, что среди наиболее примитивных народов, проживающих в самых отдаленных местах, существует всеобщая вера в Бога. В ранних легендах и сказаниях народов мира, первоначальное понятие о Боге было связано с Богом-Творцом. Подлинный высший Бог жил тогда в сознании людей даже тех обществ, которые сегодня являются политеистическими.
2. Сложность организации нашей планеты указывает на существование Творца, который не только создал нашу Вселенную, но поддерживает ее существование сегодня.
Вероятно, можно было бы приводить бесконечное множество примеров, свидетельствующих о Божьем замысле. Приведем лишь некоторые из них:
Земля… имеет совершенный размер. Размер земли и соответствующая сила тяготения удерживает тонкий слой преимущественно азота и кислорода, который распространяется лишь на 50 миль над поверхностью Земли. Если бы Земля была меньше, существование атмосферы на ней было бы невозможно, так как на планете Меркурий. Если бы Земля была больше, то ее атмосфера содержала бы свободный водород, как на Юпитере.
Земля расположена на правильном расстоянии от солнца. Известно, что перепады температуры колеблются от -30 до 120 градусов по шкале Фаренгейта.
Если бы Земля располагалась хоть немного дальше от солнца, мы бы замерзли. Если ближе, сгорели бы. Даже незначительное отклонение в положении Земли по отношению к солнцу сделало бы жизнь на Земле невозможной. Земля сохраняет данное идеальное расстояние от солнца, вращаясь при этом вокруг солнца на скорости около 67 000 миль в час. К тому же, она вращается на своей оси, позволяя поверхности Земли достаточно прогреваться и охлаждаться каждый день.
Наша луна также имеет совершенный размер и удаленность от Земли при данном гравитационном притяжении. Луна создает необходимые приливы и отливы в океанических водах, так что океаны не приходят в стагнацию. В тоже время она препятствует распространению массивных океанических масс по континентам.5.
Вода… бесцветное, не имеющее вкуса и запаха вещество. Тем ни менее, ни одно живое существо не может без этого вещества выжить. Растения, животные и люди большей частью состоят из воды (вода составляет около 2/3 человеческого организма).
Вполне понятно, почему характеристики воды уникально подходят для жизни: у воды необычно высокая температура кипения и замерзания. Вода позволяет нам жить при колебаниях в температуре, сохраняя при этом постоянную температуру тела 98.6 F (36.6 С).
Вода является уникальным растворителем. Если вы возьмете стакан воды и добавите в него стакан сахара, ничего не выльется через край стакана; вода просто впитает сахар. Это свойство воды позволяет тысячам химических веществ, минералов, а также питательных веществ проводится водой по всему телу, включая мельчайшее кровеносные сосуды.
Вода также химически нейтральна. Без вмешательства в химический состав веществ, которые переносятся ею, она позволяет пище, лекарствам и минералам впитываться в организм и усваиваться им.
У воды уникальное поверхностное натяжение. Благодаря этому, сопротивляясь притяжению, вода способно двигаться вверх от корня растения, насыщая жизненно важной водой и питательными веществами даже самые высокие деревья до самого верха.
Замерзает вода сверху вниз, позволяя рыбе жить в воде в зимнее время.
97 процентов земной воды сосредоточено в океане. Однако, на нашей Земле есть система, которая удаляет соль из воды, а затем распространяет эту воду по всему земному шару. Соленая океаническая вода участвует в испарении, и формируются облака, которые легко движутся ветром и распространяют по земле необходимую для растительности, животных и людей пресную воду. Речь идет о глобальной системе круговорота воды в природе, которая поддерживает жизнь на этой планете, позволяя снова и снова использовать воду.
3. Сложносоставность человеческого мозга доказывает существование еще более разумного Творца, стоящего за этим.
Человеческий мозг… способен одновременно перерабатывать поразительный объем информации. Ваш мозг воспринимает все цвета и объекты, которые вы видите, температуру окружающей среды, давление ног на пол, звуки вокруг вас, сухость во рту. Ваш мозг регистрирует эмоциональные реакции, мысли и воспоминания.
В то же самое время мозг контролирует протекающие в вашем теле процессы, такие как дыхание, движение век, чувство голода, движение мускул рук.
Человеческий мозг перерабатывает более миллиона сообщений в секунду.8. Ваш мозг взвешивает важность всей информации, отсеивая относительно маловажную. Мозг, который перерабатывает более миллиона единиц7 информации каждую секунду, одновременно оценивая ее важность и позволяя вам оперировать наиболее значимой для вас в данный момент информацией, … можем ли мы сказать, что такой поразительный орган возник по простой случайности?
Когда НАСА (Национальное управление по аэронавтике и исследованию космического пространства) организует космическую экспедицию, предполагается, что план был разработан не обезьяной, а знающими и разбирающимися людьми. Как же человек может объяснить существование человеческого мозга? Лишь разум, преобладающий над человеческим, был способен создать человеческий мозг.
4. Простая случайность — недостаточное объяснение.
Представьте себе гору Рашмор, на которой высечены образы Вашингтона, Джефферсона, Линкольна и Теодора Рузвельта. Вы бы когда-нибудь поверили, что эти образы появились там случайно? Даже если предположить наличие неопределенного времени, ветра, дождя и воли случая, сложно поверить, что что-либо подобное, связанное с историей, могло бы случайно сформироваться на плоскости горы. Здравый смысл подсказывает нам, что люди спланировали и умело высекли эти образы.
Эта статься затрагивает всего несколько поразительных аспектов нашего мира: положение Земли по отношению к солнцу, некоторые свойства воды, всего один орган человеческого тела. Могло ли хоть какое-то из этих явлений возникнуть случайно?
Известный астроном Сэр Фридерик Хойл показал насколько абсурдно с точки зрения математики случайное соединение аминокислот в человеческой клетке. Сэр Хойл проиллюстрировал маловероятность подобной случайности, приведя следующую аналогию. Какова вероятность, что торнадо пронесется над рынком старых вещей, на котором будут содержаться все запчасти Боинга 747, случайно сформирует самолет из этих частей и оставит его там, готовым к взлету.
Вероятность этого настолько низка, что ее можно не принимать во внимание, даже если бы торнадо проносился над множеством свалок, которых хватило бы, чтобы заполнить вселенную!9
Задумываясь над сложностями устройства нашей жизни и вселенной, будет наиболее приемлемым считать, что любящий, обладающий разумом Творец обеспечил все необходимое для нашей жизни. Библия называет Бога автором жизни на Земле и тем, кто эту жизнь поддерживает.
5. Бог открыл Себя не только в том, что мы можем наблюдать в природе и в человеческой жизни.
Еще более ясно Он проявил Себя в Библии. Мы можем узнать Божьи мысли, его личность и отношения только, если Бог решает открыть их нам. Все остальное будет лишь человеческим предположением. Мы бы оказались в затруднительном положении, если бы Бог не желал, чтобы мы Его узнали. Но Бог хочет, чтобы мы знали Его, поэтому Он рассказал нам в Библии все, что нам необходимо знать о Его характере и отношении с Ним. Все это должно заставить нас серьезно задуматься о достоверности Библии.
«В случае, когда человек опровергает саму возможность существования Бога, любое доказательство может быть рационализировано и опровергнуто».
Археологические раскопки продолжают подтверждать, а не опровергать точность Библии. Например, археологические находки в северном Израиле в августе 1993 года подтвердили существование Царя Давида, автора многих Псалмов Библии.10. Свитки Мертвого Моря и другие археологические открытия доказывают историческую достоверность Библии.
Библия была написана с промежутком в более чем 1500 лет, 40 разными авторами, из разных мест и разных континентов, на трех различных языках, затрагивая различные вопросы в разные моменты истории.11. Тем ни менее прослеживается поразительное постоянство Библейского текста. Во всей Библии поднимаются одни и те же темы:
- Бог сотворил мир, в котором мы живем, Он также сотворил нас для общения с Ним.
- Он глубоко любит нас.
- Он свят, поэтому не может иметь отношений с грешными людьми.
- Бог обеспечил способ прощения наших грехов.
- Он предлагает нам получить Его спасение и установить с Ним отношения, которые будут продолжаться вечно.
Наряду с данной центральной темой, Библия открывает нам Божий характер. Псалом 144 можно считать типичным описанием Бога, Его мыслей и чувств по отношению к нам. Если вы хотите знать Бога, Он здесь для вас.
6. В отличие от всех остальных откровений Бога, Иисус Христос является самым ясным и конкретно выраженным образом Бога.
Почему Иисус? Рассмотрите основные религии мира и найдете, что Будда, Мухамед, Конфуций и Моисей называли себя учителями и пророками. Никто из них не приравнивал себя к Богу. Ко всеобщему удивлению, это было сделано Иисусом. Это и отличает Иисуса от всех остальных. Он сказал, что Бог существует, и что вы видите Его. И хотя Он говорил о Своем Небесном Отце, делал Он это, находясь не в положении разделения с Ним, но очень близкого единства, уникального для всего человечества.
Иисус сказал, что любой, кто видел Его, видел Отца, любой, кто верит в Него, верит и в Отца.
Он произнес: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.»12. Он заявлял, что имеет качества, свойственные только Богу: способность прощать людям их грехи, освобождать их от греховных привычек, давать людям жизнь с избытком и вечную жизнь на Небесах. В отличие от других учителей, которые пытались привлечь внимание людей к своим словам, Иисус указывал людям на Себя. Он не говорил, «следуй моим словам и познаешь истину.».
Он сказал: «Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»13.
Какое доказательство приводит Иисус для подтверждения своей божественной природы? Он делал то, что люди не могут делать. Иисус творил чудеса. Он исцелял людей…больных, калек, глухих, даже воскресил из мертвых несколько человек. Он имел власть над предметами…производил из воздуха еду, которой хватало для того, чтобы накормить несколько тысяч человек.
Он творил чудеса над природой…ходил по поверхности озера, ради Своих друзей повелевал разыгравшейся буре прекратиться. Люди повсюду следовали за Иисусом, так как Он постоянно удовлетворял их нужды, делая невозможное. Он говорил так: если вы не хотите верить в то, что Я вам говорю, вам следует поверить в Меня хотя бы на основании тех чудес, которые вы видите.14.
Что открыл Иисус о личности Бога? Что нам открыто о Божьих мыслях, ожиданиях, чувствах по отношению к человечеству? Иисус Христос показал, что Бог нежен и любящ, Он знает о нашем эгоизме и недостатках. И тем ни менее, он глубоко желает иметь отношения с нами. Иисус открыл, что хотя Бог видит нас грешниками, заслуживающими Его наказания, Его любовь к нам взяла вверх, и Бог осуществил другой план. Бог решил послать Своего Сына принять наказание за наши грехи. Иисус добровольно принял этот план.
Иисуса мучили, избивая плетью с девятью острыми наконечниками. «Венец» с двухдюймовыми шипами вонзили Ему в голову.
Затем они пригвоздили Его к кресту, вонзив в деревянный крест гвозди, которые прокололи Его руки и ноги. Учитывая все Его чудеса, эти гвозди не могли удержать Его на кресте; Его любовь к нам сделала это. Иисус умер за нас, ради того, чтобы мы получили прощение. Из всех религий, известных человечеству, только через Иисуса вы увидите, как Бог пытается достигнуть человечество, проложив путь для наших отношений с Ним. Иисус являет Божье сердце, исполненное любовью, отвечает на наши нужды и привлекает нас к Себе. Благодаря смерти Иисуса, мы можем иметь прощение, быть полностью принятыми Богом и искренне любимыми Им. Бог говорит: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.»15 Вот что значит Бог, в действии.
Самое убедительно доказательство того, что Иисус Бог, это очень внимательно исследованное чудо Христа — Его собственное воскресение из мертвых. Иисус сказал, что через три дня после Его погребения, Он воскреснет. На третий день после Его распятия камень весом практически в две тонны, находящийся около Его гробницы был отвален.
16 Стража, состоящая из хорошо обученных Римских солдат, видела ослепительный свет и появление ангела. Гробница оказалась пустой, в ней осталось лишь одеяние, в которое было увернуто тело Христа при захоронении. В течение многих лет проводился правовой, исторический и логический анализ воскресения Христа. Наиболее вероятным выводом до сих пор остается воскресение Иисуса из мертвых.
Если вы хотите знать, существует ли Бог, проведите изучение личности Иисуса Христа. Нам сказано: «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.»17
Хотите ли вы установить отношения с Богом и знать, что вы приняты Им?
Это решение должно быть только вашим, никакого принуждения здесь быть не может. Но если вы хотите получить Божье прощение и установить с Ним отношения, вы можете сделать это прямо сейчас, если попросите Его простить вас и войти в вашу жизнь. Иисус сказал, «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему».
18 В случае, если вы хотите сделать это, но не знаете, как изложить вашу мысль словами, следующие строки могут помочь вам. «Иисус, спасибо Тебе за то, что Ты умер за мои грехи. Ты знаешь мою жизнь, знаешь, что я нуждаюсь в прощении. Я прошу тебя простить меня прямо сейчас и войти в мою жизнь. Спасибо Тебе за то, что Ты желаешь отношений со мной. Аминь.»
Бог считает ваши отношения с Ним постоянными. Иисус Христос сказал обо всех, кто верует в Него: «Я знаю их, и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.»19
Рассматривая все эти факты, человек может сделать вывод, что любящий Бог cуществует, и наши отношения с Ним могут быть близкими и личными. Если вам интересно узнать больше о существовании Бога или о подтверждении божественной природы Христа, если у вас возникли другие подобные этим важные вопросы, вы можете писать нам.
Об авторе: Бывшей атеистке Мэрилин Адамсон было сложно опровергнуть постоянные ответы на молитвы, а также образ жизни ее близкой подруги.
Пытаясь разобраться в убеждениях своей подруги, Мэрилин была поражена, когда узнала об огромном количестве объективных аргументов в пользу существования Бога. Где-то после года скрупулезного поиска ответов на свои вопросы, она ответила на предложение Бога войти в ее жизнь; ее вера в Него находит множество новых подтверждений и обильно награждается Господом.
[1] Римлянам 1:19-21
[2] Иеремии 29:13-14
[3] Paul E] Little, Know Why You Believe (Victor Books, 1988), p. 22
[4] R.E.D] Clark, Creation (London: Tyndale Press, 1946), p. 20
[5] The Wonders of God’s Creation, Moody Institute of Science (Chicago, IL)
[6] Ibid.
[7] Ibid.
[8] Ibid.
[9] Little, p. 24
[10] Thomas McCall, «The Stone of the House of David,» The Levitt Letter (Zola Levitt Ministries), September 1993
[11] Josh McDowell, Evidence That Demands A Verdict (San Bernardino, CA: Here’s Life Publishers, 1979), p. 16
[12] Иоанна 8:12
[13] Иоанна 14:6
[14] Иоанна 14:11
[15] Иеремии 31:3
[16] Josh McDowell, More Than A Carpenter (Wheaton, IL: Tyndale House, 1977), p.
90-91
[17] Иоанна 3:16
[18] Откровение 3:20
[19] Иоанна 10:27-29
Путин внес упоминающую Бога поправку в законопроект о Конституции — РБК
Владимир Путин (Фото: kremlin.ru)
Среди поправок к проекту об изменении Конституции, внесенных президентом Владимиром Путиным в Госдуму, есть положение о Боге.
Об этом говорится в тексте поправок, копию которого РБК предоставила пресс-служба комитета Госдумы по госстроительству и законодательству.
Так, статью 67 Основного закона предлагается дополнить словами: «Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, […] признает исторически сложившееся государственное единство».
Ранее глава комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и госстроительству Андрей Клишас заявлял, что вера в Бога и сохранение единства страны должны найти отражение в Конституции, однако принцип светского государства останется незыблемым. По его словам, статья, содержащая положения о Боге, будет закреплена в третьей главе Основного закона.
Однако по словам сопредседателя рабочей группы по подготовке предложений о поправках к Конституции Павла Крашенинникова, упоминание о Боге в Основном законе нецелесообразно. Он отметил, что если Бог есть в душе, «то он есть, независимо от того, будет ли он прописан в тексте закона».
Первым с предложением вписать упоминание о Боге в Конституцию выступил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Если в гимне может быть «Богом хранимая родная земля», почему об этом не может быть сказано в нашей Конституции?» — сказал патриарх. Он отметил, что «большинство» в России верят в Бога — будь то христиане, мусульмане или последователи других конфессий.
на небе – Бог, на земле – Россия
Президент России отправится в Сербию, которая впервые за многие годы вновь отметит 65-ю годовщину освобождения Белграда югославскими партизанами Тито и бойцами Красной армии. Как и мы, сербы – это такие «другие европейцы»: славяне, православные, да еще и пишут на кириллице. Иными словами, «братушки». Такие же, как болгары. Правда, Болгария-то теперь «ушла»: в НАТО и ЕС.
В Евросоюз собирается и Белград. Однако, в случае с Сербией Россия словно исправляет ошибки, которые сопровождали «развод» с другими бывшими соцстранами.
Естественно, возвращение России в Восточную Европу отнюдь не у всех – даже в Сербии – вызывает умиление. Тем интереснее было поговорить с сербским президентом Борисом Тадичем, которому, кажется, удалось примирить разные фракции.
Во всей Европе такие киоски есть еще только в Сербии. В Панчево под Белградом это – сразу и ларёк, и своего рода клуб, где можно обменяться новостями. Они, впрочем, многие годы были – одни и те же.
«После того как ввели санкции, заводы и фабрики у нас позакрывались, и народ бросился в коммерцию. Кто в контрабанду, а кто вот киоски пооткрывал», – говорит сотрудник сербско-российской нефтяной компании НИС Срждан Боговац.
37-летний Срждан показывает нам свою 35-летнюю машину. Рядом еще больший антиквариат – чудо югославского социалистического автопрома «Застава».
В Белграде свои развалины. В назидание потомкам в центре города так и оставлены разбитые НАТО в 99-м союзные югославские МВД и Генштаб. Когда-то белый тюль превратился теперь в скорбные черные флаги. И хотя буквально за десять лет Сербия воспряла, а по соседству выросли новые современные отели, шопинг-центры и так далее, сербы прекрасно помнят, как и чем им дался прошлый век.
Гитлер Югославию атаковал еще в апреле 41-го. Гебельс продиктовал журналистам: «Война на Балканах закончена». Югославских партизан ждали тяжелейшие марши через горы, где иной раз приходилось расставаться с только что завоеванным у врага трофейным оружием: не перетащить было через перевалы взятые у немцев пушки и танки. Шло в горах, по сути, две войны – с немцами и гражданская. О том, кто в той гражданской войне был прав, споры идут до сих пор. Но еще через три года партизаны-коммунисты маршала Тито соединились с войсками советского 4-го Украинского фронта.
«Советские войска перешли Дунай в том же месте, где за двести лет их перешли войска еще царской России, когда русские выбивали отсюда еще не немцев, а турецких янычар.
И в этом есть какая-то мистическая связь», – считает ветеран югославского партизанского движения Микола Бургачич.
Неподалеку от союза ветеранов югославской народной армии «Новый двор» – резиденция первого лица страны, над которой теперь развевается уже не югославский, а собственный сербский флаг. Тот же триколор, да еще с двуглавым орллом.
— Вот стоит флаг. Ну, наш, только наоборот. Любого русского спроси, кто такой серб, и он во втором-третьем предложении скажет: «Брат». И сербы многие так рассуждают. Почему?
– Символика с флагом неслучайна. В нашем народе существует легенда – да мы в этом и уверены – что так и было сделано: мы взяли русский флаг, перевернули его и сказали, что вот он – наш. На небе – Бог, на земле – Россия, пояснил президент Сербии Борис Тадич.
Вот и самого президента назвали русским именем Борис, а его сестру – Верой. И у детей его имена русские – Маша и Ваня.
Узнают сербы эти имена, в том числе, по могилам наших воинов, павших здесь в октябре 44-го в боях за освобождение Белграда.
И не только Белграда. Сейчас, перед приездом сюда президента Медведева сербы наводят порядок и на могилах тех советских воинов, которые через Сербию только шли, например, на Будапешт, но наказали в случае гибели похоронить их если не в России, так именно в Сербии.
«Желание офицеров продиктовано одним: здесь, в Сербии, они почувствовали, что мы – один и тот же народ», – уверен ветеран югославского партизанского движения Микола Бургачич.
В белградской русской школе половина девушек и юношей – дети наших дипломатов, а половина – сербы.
— В Сербии очень многие в сторону Европы сейчас скорее смотрят.
— Ну да, но мне как-то больше нравится смотреть на Россию, признался ученик русской школы в Белграде Никола Косович.
Такие вопросы я задавал ребятам вовсе не случайно. В русской школе на семимиллионную Сербию учатся всего 180 человек. Впрочем, есть теперь в Сербии место, где наши флаги опять – вместе. И не просто за дружбу.
На этой неделе «Газпром» парафировал соглашение с компанией «Сербия-газ»: Россия, как ожидается, приступит к расширению мощностей подземного газохранилища «Банатский двор», что позволит Сербии не думать зимой об Украине и обеспечить достаточные запасы газа на отопительный сезон.
И уже с прошлого года 51 процент акций еще одного нефтеперерабатывающего завода сербской нефтяной компании НИС принадлежит «российской «Газпромнефти». Осмотреть все мощности этого НПЗ можно только с пожарного крана. И мощности таковы, что, когда, как ожидается, после кризиса, рынки вновь откроются, он сможет поставлять нефтепродукты на рынок не только Сербии, но и, минимум, всех Балкан.
— Как вы в принципе видите Сербию дальше, потому что в обеих странах – и у нас, и у, вас в свою очередь, хватает тех людей, которые считают так: либо Сербия только с Россией, либо только с Западом. Где вы видите свою страну?
– По сравнению с девяностыми сегодня, в 2009-м, изменилось многое. Что касается отношений с НАТО, то, как и Россия, мы, в конце концов, вступили в программу «Партнерство ради мира». И некоторое время у нас даже существовал консенсус в отношении того, что и в саму НАТО надо вступать. Однако после одностороннего провозглашения независимости Косово ситуация изменилась.
Парламент Сербии принял решение о нашем военном нейтралитете. Мы, конечно, стремимся к членству в Евросоюзе, но это не означает выбора между Востоком и Западом. В ЕС мы будем лучшим другом России. Когда мы войдем в Евросоюз, Сербия будет единственным членом ЕС, где у российской компании есть мажоритарный пакет в нефтяной промышленности, – заверил президент Сербии Борис Тадич.
А вот теперь вернемся в Панчево, где живут те, кто в 99-м тушили здесь пожары после бомбардировок НАТО, а теперь работают на сербско-российском НПЗ. Например, знакомый нам уже Срджак. В подъезде – такие знакомые почтовые ящики. А вот и его, Срджака, этаж. Пока жена Таня хлопочет на кухне, Срджак предлагает поговорить по-мужски.
— Прошло десять лет. В Сербии очень много чего изменилось. Милошевича нет. Страна готовится к членству Европейского Союза. Вот эти перемены к лучшему или к худшему?
— Мне кажется, что никакого такого прогресса нет. Ну, будем мы с Нового года ездить в ЕС без виз.
Но вообще Сербия еще не готова к членству в Евросоюзе, ответил сотрудник сербско-российской нефтяной компании НИС Срждан Боговац
А пока в соседней с Панчево столице Белграде готовятся к тому, чтобы вернуть улицам, переименованным после краха коммунизма, имена русских маршала Толбухина, маршала Бирюзова и генерала Жданова. В народе их и так вновь переименовали. Даже повесили новые-старые таблички. Теперь вот и мэрия собирается восстановить историческую справедливость: несли е вернув имена советских полководцев центральным улицам, так назвав в их честь улицы в новостройках.
«Сербы – единственный народ в Европе, который никогда не воевал с русскими. А вот общие враги с Россией у нас были. И не раз», – заявил ветеран югославского партизанского движения Микола Бургачич.
Кто такие агностики и как им живется в Казахстане и Кыргызстане?
Эксперты отмечают, что агностицизм не означает отрицание Бога или богов, а лишь утверждает невозможность познать это.
Сами агностики говорят, что их часто путают с атеистами.
Подпишитесь на нашу страницу в Facebook!
*Материал опубликован в рамках серии статей CABAR.asia, посвященной информированию аудитории о религиозном многообразии в странах Центральной Азии. Авторы не преследуют цель пропаганды той или иной религиозной конфессии.
Официальных данных о том, сколько проживает агностиков в Кыргызстане и Казахстане, нет. Переписи населения и исследования, как правило, учитывают только атеистов либо не разделяют эти понятия. В Кыргызстане в 2016 году Госкомиссия по делам религий в рамках социологического исследования «Влияние религиозного фактора на социально-политическую ситуацию в Кыргызской Республике» проводила опрос о религиозной принадлежности населения. 98,4% ответили, что считают себя верующими, 0,7% не считают себя религиозными, а 0,4% затруднились ответить.
Правозащитная христианская организация «Open Doors» (США) приводит данные, согласно которым, на начало 2019 года 578 тысяч казахстанцев считали себя агностиками или 3,1% от всего населения страны.
Юлия (Казахстан), 22 года:
Я считаю себя агностиком еще с подросткового возраста. Годам к 12 я всерьез начала задумываться о своем происхождении и происхождении своей семьи. С термином «агностицизм» я познакомилась несколькими годами позже.
Я всегда понимала, что жизнь на планете появилась не сама по себе. Я много читала, много изучала, много общалась с людьми, которые рассказывали мне различные взгляды на появление всего живого. Я верила во все понемногу, но в каждой из религий я находила то, с чем абсолютно не могу согласиться.
После прочтения Библии я поняла, что ни одна из существующих религий не подходит к тому, что чувствую и о чем думаю я. Тогда мой хороший друг рассказал мне об агностицизме.
В конце концов, я пришла к тому, что мне не обязательно выбирать кого-то определенного из богов, чтобы как-то объяснять появление самой себя. В религиях мне не нравится то, что каждая конфессия пытается перетащить “бочку” на свою сторону. Религиозные люди постоянно доказывают что-то друг другу, спорят, ссорятся, потому что верят в разных богов.
Мне это кажется очень странным.
Я верю в то, что все живое на земле появилось благодаря высшим силам, но я так и не сформировала для себя образ этого самого «Бога». Возможно, эти силы больше абстрактны, а возможно, что они как-то связаны с инопланетными существами, другой жизнью, другой цивилизацией. Именно поэтому я отношу себя именно к агностикам, а не к атеистам, как думают многие.
Я никогда не сталкивалась с давлением, максимум, что мне приходилось слышать – это попытки представителей различных религиозных конфессий убедить меня в том, что со временем я приду к чему-то определенному. Зато я постоянно сталкиваюсь с тем, что многие не различают атеистов и агностиков и считают меня «просто человеком без веры». Это не так, я такая же верующая.
Photo: CABAR.asiaСчитается, что термин «агностицизм» вошел в оборот в 1869 году благодаря Томасу Генри Хаксли (Гексли) – ученому-биологу и геологу, последователю Чарльза Дарвина.
Он искал слово для обозначения собственной мировоззренческой позиции и изобрел слово “агностик”.
Согласно «Большой российской энциклопедии», агностицизм нередко трактуется как допущение невозможности достоверного знания о Боге (или богах) и «невидимом мире» и иногда неоправданно смешивается с атеизмом.
Право не верить, или Как выглядит современный атеизм в КыргызстанеПо словам казахстанского религиоведа Даурена Тойматаева, агностик не отрицает существование некого божественного начала, но и не готов признать его как безусловную и конкретную реальность, так как существующих доказательств для этого мало. Для агностиков вопрос о том, что именно представляет из себя Бог, всегда остается открытым.
«Агностицизм имеет прямое отношение, с позиции философии, к скептицизму, которое представляет собой обоснование идей в том, что человек постоянно начинает познавать окружающий мир, его знания о нем расширяются, но все равно всегда будет та часть нерешенных вопросов, получить ответы на которые человек не сможет, обладая всеми своими знаниями и способностями.
Агностицизм не означает отрицание существования высшей силы, он лишь утверждает невозможность познать, есть ли Бог на самом деле», – говорит Тойматаев.
Эксперт делит агностиков и атеистов на три основные группы:
- Атеисты-гностики – не верят ни в одного Бога и знают, что его нет.
- Теисты-агностики – верят, что Бог есть, но не знают точно.
- Теисты-гностики – верят в Бога и точно знают, что он есть.
Даниил Орлов, Кыргызстан:
Даниил Орлов. Фото из личного архива
Я пришел к агностицизму логически. Увлекался точными науками и пришел к тому, что для достаточности модели Вселенной ни авраамический Бог, ни боги, ни даже разумный замысел не являются необходимыми.
Мне не требуются дополнительные понукания в виде ада, геенны огненной или чего-то в этом роде, чтобы быть порядочным. Конечно, это не исключает декартовой вариации всемогущего бога, который не подчиняется законам логики, но это – другая история. Остальные отсекаются бритвой Оккама.
Нетерпимость из-за агностицизма встречается, так же как и случаи нетерпимости на религиозной, межнациональной и любой другой почве. Но сам лично с нетерпимостью не сталкивался и неудобств не испытываю, так как живу в IT-индустрии.
Кадыр Маликов. Фото из личного архиваПо словам кыргызстанского теолога Кадыра Маликова, ислам относит агностиков к неверующим, но дает выбор каждому человеку: верить или нет.
«Нет принуждения к вере в исламе. Каждый человек сам выбирает свою дорогу и сам будет отвечать после смерти. […] Учитывая современное общество, мы живем с разными взглядами на жизнь и веру. Это является естественным сегодня», – говорит Маликов.
Дастан (Казахстан), 18 лет:
Агностицизм, в моем понимании, – это свобода. Свобода от догматов и навязанных ценностей. Я думаю, что у атеистов и агностиков очень много общего, но в то же время, они сильно отличаются. В то время как атеисты точно отрицают существование чего-то большего, я допускаю возможность существования Бога в том или ином его проявлении.
К агностицизму я пришел не так давно. Готовясь к тесту TOEFL, я перечитал тонны научных статей на совершенно разные темы. Биология, химия, экономика, психология – все эти предметы связывало одно – отсутствие абсолютных истин. Каждое исследование, которое, казалось бы, является общеизвестной истиной, ломается под натиском другого исследования, а то, в свою очередь, теряет свою актуальность из-за другого исследования. И так постоянно.
Протоиерей Бишкекской и Кыргызстанской епархии Алексей Сыромятников считает, что не все, кто называет себя агностиками соблюдают принципы агностицизма.
«В первую очередь, агностик – это тот, кто признает, что Бог есть, и что он непостижим. Но считает, что религии не обладают полнотой истины в понимании Бога. И для них, это значит, отсутствие смысла молиться. То, есть настоящий агностик никогда не будет молиться. Когда я такое говорю агностикам, некоторые из них отвечают, что молятся в душе, в уме. Почему они тогда решили, что он внимает к их сердечным молитвам? В таких случаях, я им всегда говорю, почему вы думаете, что Бог слышит вас.
Вы же этого знать не можете. То, есть вы уже не агностики», – говорит Сыромятников.
Протоиерей Астанайской и Алматинской епархии русской православной церкви Александр Суворов отмечает, что агностики – это люди, которые не определились со своим отношением к Богу.
“Каждый верит в то, что хочет. Любой человек, даже атеист, может превратится в человека верующего, равно как и верующий может стать атеистом. Агностики – это люди, которые не определились с понятиями о Боге, у них нет четкого определения. В каждом человеке могут быть явления, которые позволяет им познать бога. Очень много агностиков, которые не знают что они агностики, а просто следуют принципам детерминизма”, – говорит Суворов.
Данная статья была подготовлена в рамках проекта IWPR «Стабильность в Центральной Азии через открытый диалог».
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Фильм Бог существует, её имя – Петруния (на македонском языке с русскими субтитрами) смотреть онлайн
Штип, Северная Македония. В окрестностях города проходит крестный ход, приуроченный к религиозному празднику Водицы.
Утром Васка будит свою взрослую дочь Петрунию. Мать говорит, что та должна идти на собеседование: устроишься на работу, будут льготы, пенсия. Ты уже не такая юная. Я не хочу, чтобы ты работала официанткой. Васка дает Петрунии адрес и имя человека, с которым нужно встретиться. Это сосед тетки Элли, он обещал подыскать тебе работу. Петруния упрямится: не хочу, это унизительно. Опять прожду 40 минут у секретарши, он меня примет, а потом – молчок. Васка: у него нет секретарши. И я хочу, чтобы ты красиво оделась. Мама, я твоя дочь, я из твоей вагины вылезла. Я для тебя такая страшная? Ты хорошенькая. Но толстая? Давай, одевайся, сделай милость. Если не ради меня, то хоть ради отца. Петруния: будь моя воля, я бы все время ходила голышом.
Петруния натягивает штаны и свитер, целует отца, накидывает куртку из искусственного меха, выходит из дома. Вскоре она замечает, что мать идет следом. Петруния просит не позорить ее: иди домой! Васка: не говори им, сколько тебе лет, скажи, что тебе 25. Прекрати, мама! Уходи!
Петруния заходит в лавку, где ее подруга Благица торгует одеждой. Та сообщает, что мужчина, на которого она работает, обещал свозить ее в отпуск. Петруния упрекает подругу в том, что она спит с женатым: ты разрушаешь семью, освященный богом союз. Благица обзывает Петрунию идиоткой: и с каких это пор тебе есть дело до бога? Со вчерашнего вечера. Потом Петруния извиняется перед подругой и просит одолжить ей платье для собеседования. Благица советует Петрунии назваться в этот раз более подходящим для нее именем. Пока Благица подыскивает наряд, Петруния рассказывает ей сказку. Давным-давно в Риме жила девушка. Один юноша задумал на ней жениться, а отец хотел, чтобы дочь осталась девственной. Он подстроил так, что она заболела, и когда она выздоравливала, то снова заболевала, так и умерла девственной. И стала святой. Благица: ну и засранец этот папаша! Действительно засранец. А знаешь, как ее звали? Петруния. Ну еще бы ты не была с таким именем девственницей!
Переодевшись в платье, Петруния приходит на швейную фабрику, беседует с управляющим. Тот интересуется: ты шить умеешь? Нет, я хочу устроиться к вам секретаршей. Но мне нужен работник, чтобы оформлял заказы, знал бухгалтерию, кофе мог сварить. Петруния утверждает, что справится с этим. Ты училась бухгалтерии, делопроизводству? Нет, я дипломированный историк, окончила университет. Где ты работала раньше? Нигде. Никогда? Никогда. Сколько тебе лет? 32. А почему у тебя вообще нет опыта работы? По моей специальности трудно найти работу. Управляющий сначала гладит Петрунию по коленке, пытается задрать подол платья, а потом заявляет: твоя тетка хорошая женщина, но ведь я не дурак. Шить ты не умеешь, в офисе ни дня не работала, выглядишь старше своих лет. Я бы даже спать с тобой не стал.
Уходя с фабрики, Петруния говорит одной из работниц: ваш шеф – полный идиот.
В церкви проходит праздничное богослужение. Торжественная процессия с хоругвями спускается от храма по лестнице, где стоит Петруния, направляется к реке. Петруния оказывается среди толпы верующих. Она сходит с моста, видит группу мужчин в одних трусах. Те кричат священнику, чтобы тот поскорее заканчивал читать молитву и бросал в воду крест, пока они все не замерзли. Согласно обычаю, тому из них, кто выловит крест, весь следующий год будет сопутствовать удача. Молитва окончена, крест летит в реку. Мужчины устремляются за ним, они ныряют в ледяную воду, наперегонки ищут крест. Поддавшись внезапному порыву, Петруния прямо в одежде тоже прыгает в реку, ей первой удается найти крест. Разъяренные ныряльщики пытаются отнять крест у женщины, одному из них это удается. Но священник требует, чтобы крест был возвращен женщине, которая его первая выловила. Начинаются шумные разбирательства, которые снимают телевизионщики из Скопье, а также некоторые из зрителей на свои мобильники. Разгорается скандал. Петруния с крестом сбегает, возвращается домой.
Журналистка Славица Янева берет интервью у священника. Тот говорит, что по церковным канонам в нырянии за крестом участвуют только мужчины. Славица сообщает, что женщина, которая нынче сумела выловить крест первой, скрылась, и теперь ее разыскивает полиция. Журналистка адресует вопрос командиру полиции города Штип Милану Стойчевски: какие правила действуют в столь необычной ситуации? Когда мы найдем эту женщину, поступим согласно закону. После того, как оператор выключает камеру, шеф-инспектор просит журналистку не раздувать шумихи вокруг произошедшего инцидента. Та заявляет: об этом мне судить, это моя работа. Гоняться за сумасшедшими бабами? Эту «сумасшедшую» преследует толпа, а вы что делаете? Все возможное, чтобы ее найти. Сомневаюсь.
Петруния лежит на кровати голой, положив на грудь крест. Вечером она выходит к родителям, которые смотрят телевизор. Мать просит рассказать, как прошло собеседование. Хорошо, меня высмеяли, когда я назвалась историком. Отец Петрунии Стоян утешает дочь: не волнуйся, золотко. В этот момент передают сообщение о беспрецедентном скандале во время церемонии ныряния за крестом в Штипе. Петруния запирается в своей комнате. Васка ломится к дочери, грозится выломать дверь.
Приходит Благица, Петруния пускает к себе подругу, показывает ей крест. А ты знаешь, что весь город на ушах стоит? Тебя все ищут. Благица показывает ролик из интернета: а ты крутая, прямо чемпион. Смотри, сколько у тебя лайков. Сейчас начнут тебе парни писать, станешь знаменитой.
В дверь снова стучит Васка. Благица открывает. Васка возвращает ей платье, потом требует от дочери отдать крест. Та отказывается. Мать обзывает дочь неблагодарным чудовищем, уродкой, гонит ее из дома, кричит: я отрекусь от тебя, прилюдно! Между ними завязывается драка. Петруния валит мать на пол, пинает ее. Она снова надевает платье и начинает складывать в рюкзак вещи. Куда ты собралась? К Благице. Та говорит: нет, так не пойдет. В дом приходят сотрудники полиции, они увозят Петрунию в участок.
Возле полицейского участка Славица пытается узнать мнение горожан о поступке женщины, которая сегодня поймала крест. Но все отказываются комментировать это событие. Полицейские ведут Петрунию. Они не подпускают журналистку и оператора к задержанной.
Петрунию оставляют ждать в коридоре. Через несколько часов она спрашивает сотрудников полиции: я арестована? Нет. Но тебя должны вызвать на допрос.
Шеф-инспектор Милан беседует в своем кабинете со священником. Ты знаешь, Коста, что архиепископ в Скопье недоволен осквернением священной традиции? Знаю. А ты знаешь, что в этой ситуации мы не можем заставить ее вернуть крест? Милан, она нарушила правила. Какие правила? Она женщина. Нужно подать заявление, что она украла крест, с просьбой его вернуть. Она его не крала, не заставляй меня врать, Милан. Все видели, что она нырнула и поймала крест. Я должен поступать по божьим законам. А я должен поступать по земным законам. Мы живем в правовом государстве. Без твоего заявления я не смогу возбудить дело, и мне придется отпустить эту женщину.
Славица, которую не пускают в участок, разговаривает с Петрунией по телефону. Она просит ее рассказать о себе и о мотивах своего поступка. Петруния не желает разговаривать с журналисткой.
Оператор Бойкан говорит Славице, что им пора возвращаться в Скопье. Та отказывается: это шанс для нас обоих. Надо привлечь внимание публики.
Священник пытается уговорить Петрунию отдать ему крест. Та отказывается. Ее ведут на допрос. Молодой офицер Дарко заполняет протокол, Милан задает вопросы. Когда он спрашивает Петрунию, верующая ли она, та говорит, что не обязана отвечать на вопросы личного характера. Милан выходит из кабинета, зовет одного из своих подчиненных – пожилого офицера Васко. Тот продолжает допрос, обвиняет Петрунию в том, что та нарушила правило. Петруния говорит, что закона она не нарушала. Васко сначала стыдит Петрунию, потом начинает орать, оскорблять ее. Дарко уводит разъяренного Васко.
Славица берет интервью у родителей Петрунии: это был протест против властей или против дискриминации женщин? Стоян говорит, что его дочь не сделала ничего плохого, она добрая, умная, трудолюбивая молодая женщина. Она окончила исторический факультет, всегда была отличницей. К сожалению, как и у многих молодых выпускников, у нее нет работы. У вас верующая семья? Стоян: нет. Васка: да, мы празднуем все религиозные праздники. Потом она обращается к тем, кто будет смотреть этот репортаж: люди добрые, пожалуйста, дайте моей дочери работу.
Петруния показывает Дарко крест: красивый, правда? Дарко отказывается к нему прикасаться. Ты не верующий? Не такой фанатик, как ты. Я тоже не фанатик. Зачем тогда ныряла за крестом? Сама не знаю. Это была провокация? Да, провокация. Ты думаешь, полиции больше нечем заняться, кроме как разбираться с тобой из-за какого-то креста? Я с тобой согласна, у вас полно более важных дел.
Славица ругается по телефону с мужем, который опаздывает в детский сад за их дочерью. К зданию полицейского участка приближается толпа агрессивно настроенных мужчин, которые сегодня ныряли за крестом. Славица дает Бойкану команду включить камеру. Мужчины называют женщину, которая их опередила, самим дьяволом, обвиняют ее в краже святыни. Славица хитростью добивается от них признания того факта, что впервые именно женщина выловила крест.
Милан отпускает Петрунию. Та в сопровождении Дарко выходит из участка. Разъяренные участники ныряния кричат в ее адрес оскорбления, окружают ее плотным кольцом, требуя вернуть украденный крест. Кто-то выплескивает на Петрунию ведро воды. Дарко уводит ее обратно в участок и запирает металлические рольставни. Славица тоже ищет в убежища в полиции, Бойкан остается снаружи.
Славица призывает Петрунию быть сильной, рассказать всем людям о том, что с ней произошло. Священник говорит журналистке, что у орущей толпы под дверью не может быть мнения, это – сброд. Будьте любезны, повторите это на камеру. Я сейчас позову оператора. Дарко приносит Петрунии полотенце. Журналистке он говорит, что та должна покинуть здание участка. Славица вынуждена выйти на улицу. Оттуда раздаются вопли: шлюха! Дарко просит коллег, которые смотрят телевизор, дать одеяло для промокшей Петрунии. Те в ответ отпускают скабрезные шуточки.
Дарко дает Петрунии свою спортивную куртку. Та спрашивает: ты думаешь, мне надо поговорить с журналисткой? Телевизор смотрят все, может быть, это поможет. А мне нужна помощь? Петруния плачет. Я не хотела никого спровоцировать. Дарко восхищается храбростью Петрунии. Это была не храбрость, я просто прыгнула, не думая, как животное.
Славица разговаривает по телефону с шефом: это настоящий скандал. На дворе 21-й век, а они хотят ее линчевать. Ты не видишь, как вскрылись все патриархальные устои? Не видишь, как доминируют мужчины, мужская сила, прикрытая традицией? Мы обязаны оповестить общественность. Даже если это кому-то не понравится.
Милан говорит священнику: нам повезло, что эта женщина не потребовала адвоката. Так что иди и скажи этим людям, чтобы расходились по домам. Если ты через пять минут не прогонишь их от участка, я их арестую.
Священник уговаривает мужчин разойтись по домам, обещает им: завтра мы вернем крест. Из толпы кто-то бросает камень, раздается звон разбитого стекла. На улицу выскакивают полицейские, избивают дебоширов дубинками. Зачинщикам беспорядков заламывают руки и тащат в участок.
Милан спрашивает Петрунию, какой у нее любимый период истории: Александр Македонский? Нет, Китайская революция. Меня интересует интеграция коммунизма в демократические структуры. Милан просит Петрунию показать ему крест. Та соглашается. Милан забирает у нее крест и запирает его в сейфе: сожалею, но моя обязанность – защитить вас. Петруния молча выходит в коридор. Там к ней подсаживается мужчина, который пытался отобрать у нее крест. Он говорит: чтоб тебе гореть с ним в аду, шлюха. Он плюет в лицо Петрунии: сука! Петруния бежит к выходу, видит там свою мать. Дарко впускает Васку в участок и сообщает Петрунии, что она должна дождаться приезда прокурора.
Васка говорит дочери, что эта куртка ей не к лицу. Зачем ты меня преследуешь, мама? Мне 32 года, я уже сама все знаю.
Бойкан намерен вернуться в Скопье: иначе из-за этой чокнутой я потеряю работу. Славица твердо решила доделать сюжет, она требует оставить ей камеру. Они ссорятся. Бойкану снова звонит шеф. Оператор описывает ситуацию, потом сообщает журналистке: тебя только что уволили. Да пошел ты, кретин!
Петруния вспоминает, как она была счастлива в семь лет, когда заняла первое место на вокальном конкурсе. Зачем ты тогда сказала мне, мама, что подкупила судью, дала ему подарочек? А сегодня на собеседовании тот знакомый сказал, что даже спать бы со мной не стал. Ты его неправильно поняла, он серьезный человек. Тут телефон не ловит, я, пожалуй, пойду, а то отец дома волнуется. Васка уходит. К Петрунии подсаживается священник: мне тоже надо дождаться прокурора. Петруния интересуется: это правда так важно, что женщина поймала крест? Он не твой, он божий. Я должен слушать свою паству, чтобы она была счастлива и довольна. А я разве не имею права быть счастливой и довольной? На тебя могут завести уголовное дело за разжигание религиозной вражды. За это дают до пяти лет. Но на меня два раза нападали! Под арестом я или нет?
Прокурор говорит Петрунии, что она не под арестом. Значит, я могу идти? Нет. Ты знаешь, что женщины никогда не участвовали в этом обряде? Конечно, я ведь женщина, а не идиот. Девочка, почему ты не вернешь им крест по-хорошему? Он не у меня, а у командира.
Славица берет интервью у друга Петрунии. Тот говорит: мне не ясно, в чем тут проблема, за что ее задержали. А что бы они делали, если бы бог был женщиной? Журналистка соглашается: да, вот в чем смысл. Что, если бог – женщина? В Македонии 2018 год, но ощущение, будто царит Средневековье. Может быть, поэтому ее называют вечной. Она навечно зацементирована в темных, мрачных Средних веках.
Милан возвращает Петрунии крест. Ее отпускают. Священник пытается образумить сквернословящих хулиганов, которых задержали в полиции. На выходе из участка он встречается с Петрунией, желает ей счастья. Петруния протягивает ему крест. Но ведь это ты его поймала. Я поймала, но он мне не нужен, он тебе нужен, им нужен. Со счастливой улыбкой на лице Петруния разворачивается и уходит прочь.
Почему люди верят в бога и какие есть доказательства его существования?
Это вопрос такого типа, который вроде бы сам по себе простой, но на деле, при попытке дать всеобъемлющий ответ на него, быстро натыкаешься на бесконечные частности, в которых рискуешь утонуть с головой. Ведь вера в Бога зачастую носит очень и очень индивидуалистичный характер. Каждый человек приходит к вере своей дорогой, порой извилистой, порой прямой, проходя самые разные вопросы, тупики и запинки, постигая своё личное Откровение. И катализаторами этой веры могут быть совершенно разные события в жизни человека, будь то глубокие трагедии или моменты возвышенного вдохновения, которые будут нести свой отпечаток на вере человека всю его жизнь.
У неверующих и атеистов есть очень простые объяснения, почему человек верит в Бога, в стиле «страх смерти», «воспитание в семье», «объяснение явлений в мире», «желание ещё раз увидеться с близкими» и так далее. Но любому религиозному человеку эти объяснения покажутся очень упрощёнными. Нет, они могут выступать как факторы, но точно не объясняющие религиозную потребность целиком.
При жизни даже в самых комфортных условиях современности у человека может возникнуть жгучее чувство, что его бытие при исключительно материальном аспекте не является совершенно удовлетворяющим. У такого человека возникает потребность поиска чего-то высшего, выходящего за пределы привычного бытия. Лично я, насколько я себя помню, ещё с детства был неисправимым идеалистом. Не таким, чтобы махровым и наивным, постепенно став даже пессимистичным и рациональным, но идеалистом в самой сути вещей. И я искал чего-то такого, что могло бы мой идеализм в полной мере раскрыть. В ходе своих поисков я закономерно пришёл к вере в Бога и к христианству в частности, хотя тоже своеобразным путем.
Если говорить насчёт доказательств Его существования — не существует каких-то твердых рациональных доказательств. Любой аргумент в Его пользу можно переиначить так, что он начнёт выступать против, и сами по себе аргументы могут восприниматься по-разному. Существуют, например, известные 5 аргументов Фомы Аквинского, которые позже весьма убедительно раскритиковал Кант. Причем эти аргументы никуда не ушли, и люди продолжают также раскрывать их с нового ракурса или критиковать, но это лишь показывает, что они не обладают какой-то однозначной доказательной силой.
Опять же личный пример — для меня реальность науки, познаваемость и рациональная устроенность Вселенной служит доказательством её творения. И, в свою очередь, наука служила для меня катализатором этой веры, начиная от моей родной физики и заканчивая эволюционной парадигмой. В этом плане я следую логике того классического типа новоевропейского мышления, которую великий Галилей выразил в письме к тосканской графине Кристине (по англ. переводу): «For the Bible is not chained in every expression to conditions as strict as those which govern all physical effects; nor is God any less excellently revealed in Nature’s actions than in the sacred statements of the Bible«. Или, Библия и природа — это как две книги, написанные одним Создателем, но служащие для разных целей, и там и там показывающие величие Его деяний. Однако научный атеист на это всё скажет, что наоборот, наука объясняет и объяснит своими силами всё — значит, Бога нет, Бог излишен. И так далее.
То есть, чтобы ответить на вопрос, как поверить в Бога, можно сказать лишь одно — нужно только собственное, может быть иррациональное или обусловленное различными причинами, но искреннее и волевое желание. И люди верят в Бога, потому что реализуют это желание, вызванное так или иначе.
13,7: Космос и культура: NPR
Звезда в центре, которую видит космический телескоп Хаббла, известна как V1331 Cyg и находится в темном облаке LDN 981. Карл Стапельф / ЕКА / Хаббл, НАСА скрыть подпись
переключить подпись Карл Стапельф / ЕКА / Хаббл, НАСАЗвезда в центре, видимая космическим телескопом Хаббла, известна как V1331 Cyg и расположена в темном облаке LDN 981.
Карл Стапельф / ЕКА / Хаббл, НАСАЧасть первая из двух. (Прочтите здесь вторую часть.)
«Бог» — это слово. Если мы определяем это, даже подсознательно, как нечто, что не может существовать в нашей вселенной, мы изгоняем идею Бога из нашей реальности и отбрасываем все возможности включения мощной духовной метафоры в действительно целостную большую картину. Но если мы серьезно отнесемся к надежным — и, таким образом, бесценным — научным и историческим знаниям, которыми мы сейчас располагаем, мы сможем переопределить Бога радикально новым и вдохновляющим образом, который расширит наше мышление и может помочь мотивировать и объединить нас в опасную эпоху, которую переживает человечество. вход.
Более 30 лет я был непосредственным участником одной из самых захватывающих научных революций нашего времени — революции в космологии. В 1970-х годах великая космологическая загадка заключалась в следующем: если Большой взрыв был симметричным во всех направлениях, почему сегодня расширяющаяся Вселенная не является просто большим супом из частиц? Вместо этого красивые спиральные и эллиптические галактики разбросаны повсюду, но не случайным образом; они лежат на невидимых нитях, как блестки, разбросанные по полоскам клея.Там, где пересекаются несколько больших волокон, образовались большие скопления галактик. Почему? Что случилось с супом? Откуда взялась вся эта структура?
Мой муж, Джоэл Р. Примак, является одним из создателей теории холодной темной материи, которая отвечает на эти вопросы, говоря нам, что все, что могут видеть астрономы, включая все звезды, планеты и облака светящегося газа в нашей галактике, и все далекие галактики — это менее половины 1 процента содержимого Вселенной.Оказывается, что Вселенная почти полностью состоит из двух динамических невидимых сущностей, о которых до 20 века не было и мечтать: темная материя (невидимая материя, не состоящая из атомов или частей атомов) и темная энергия (энергия, вызывающая расширение Вселенной). вселенная для ускорения). Они конкурировали друг с другом в течение миллиардов лет: гравитация темной материи сближает обычную (атомную) материю, а темная энергия разбрасывает пространство. Их космическое взаимодействие с обычной материей привело к появлению видимых галактик и, таким образом, создало единственные возможные дома для эволюции планет и жизни.
Спустя десятилетия, когда данные, подтверждающие эту историю, начали поступать, а затем поступать из телескопов и спутников, я продолжал задаваться вопросом: Что значит для нас, людей, что мы не живем во вселенной, в которой, как думали, мы находимся. ? Сегодня астрономы во всем мире принимают теорию двойной темноты как современную историю Вселенной, но они не ответили на этот вопрос. Кто-то должен.
Должен ли Бог быть частью нашего понимания Вселенной? Нет. Но если ученые скажут публике, что они должны выбрать между Богом и наукой, большинство людей выберут Бога, что приведет к отрицанию, враждебности к науке и чрезвычайно опасной психической бессвязности в современном обществе, которая порождает депрессию и конфликты.Между тем, многие из тех, кто выбирает науку, обнаруживают, что у них нет никакого образа мышления, который мог бы дать им доступ к их собственному духовному потенциалу. Что нам нужно, так это целостная большая картина, которая полностью согласуется с наукой и даже вдохновляется ею, но при этом предоставляет вдохновляющий способ переосмысления Бога, который обеспечивает человеческие и социальные блага без фантазий. Как мы можем это получить?
Наука никогда не может сказать нам с уверенностью, что правда, поскольку всегда есть вероятность, что какое-нибудь открытие в будущем это исключит.Но наука часто может с уверенностью сказать нам, что неправда. Он может исключить невозможное. Галилей, например, показал с помощью своего телескопа, что средневековая картина Земли как центра небесных кристаллических сфер не может быть верной, даже если он не смог доказать, что Земля движется вокруг Солнца. Когда ученые приводят доказательства, которые убедительно исключают невозможное, нет смысла спорить. Все окончено. Благодать заключается в принятии и пересчете. Вот так наука движется вперед.
Что, если бы мы так думали о Боге? Что, если бы мы серьезно отнеслись к свидетельствам новой космической реальности и захотели бы исключить невозможное? Что останется?
У нас может быть настоящий Бог, если мы отпустим то, что делает его нереальным. Меня интересует только Бог, если он настоящий. Если это не так, то говорить не о чем. Но я не имею в виду настоящие, как таблица, или чувство, или результат теста, или звезда. Это реально в нормальном земном опыте. Я имею в виду реальную в полной мере научную картину нашей двойной темной Вселенной, нашей планеты, нашей биологии и нашего исторического момента.
Это характеристики Бога, которые не могут быть реальными:
- Бог существовал до Вселенной.
- Бог создал вселенную.
- Бог все знает.
- Бог задумал все, что происходит.
- Бог может выбрать нарушение законов природы.
Я объясняю в своей книге Бог, который может быть реальным , почему физически все это невозможно, но я не думаю, что научным читателям этого блога это нужно.Я хочу здесь подчеркнуть, что этот список в значительной степени согласуется с причинами, по которым большинство атеистов отвергает существование Бога. Но останавливаться на этом некуда. Мы просто заявили, кем Бог не может быть. Мы еще не рассмотрели, каким может быть Бог .
Мы все выросли настолько пропитанными какой-то религиозной традицией, независимо от того, приняли ли мы ее или восстали против нее, что трудно понять, что шанс переопределить Бога на самом деле находится в наших руках. Но это так, и то, как мы это делаем, будет играть ведущую роль в формировании будущего нашей планеты.
Для меня это ключевой вопрос: может ли на самом деле существовать в этой вселенной что-нибудь, на достойное называться Богом? Мой ответ — да, и в своем следующем сообщении в блоге я объясню, что я имею в виду под «Богом, который может быть реальным».
Нэнси Эллен Абрамс — писательница, музыкант, юрист и философ. Ее последняя книга « Бог, который может быть реальным» была выпущена в марте 2015 года. Вы можете найти ее здесь и в Твиттере: @cosmicsociety.
Наука находит Бога
Шэрон Бегли Достижения современной науки, кажется, противоречат религии и подрывают веру.Но для все большего числа ученых одни и те же открытия предлагают поддержку духовности и намеки на саму природу Бога. Можно ожидать, что чем глубже ученые заглянут в тайны вселенной, тем больше Бог исчезнет из их сердец и умов. Но с Алланом Сэндиджем все было иначе. Слегка сутулый и седой в свои 72 года, Сэндидж провел всю профессиональную жизнь, вытаскивая секреты из звезд, вглядываясь в телескопы от Чили до Калифорнии в надежде обнаружить не что иное, как происхождение и судьбу Вселенной.Как и любой другой астроном 20-го века, Сэндидж действительно понял это: его наблюдения далеких звезд показали, насколько быстро расширяется Вселенная и сколько ей лет (15 миллиардов лет или около того). Но на протяжении всего этого Сэндиджа, который говорит, что он был «почти практикующим атеистом в детстве», мучили загадки, ответы на которые нельзя было найти в сверкающем арсенале сверхновых звезд. Среди них: почему есть что-то, а не ничего? Сэндидж начал отчаяться отвечать на такие вопросы только с помощью разума, и поэтому в 50 лет он пожелал себе принять Бога.«Именно моя наука привела меня к выводу, что мир намного сложнее, чем можно объяснить наукой», — говорит он. «Только через сверхъестественное я могу понять тайну существования». Что-то удивительное происходит между этими двумя старыми боевыми конями — наукой и религией. Исторически сложилось так, что они чередовали взаимную поддержку и ожесточенную неприязнь. Хотя религиозная доктрина стала повивальной бабкой к рождению экспериментального метода много веков назад (следующая история), вера и разум вскоре разошлись.
Но по мере роста авторитета и могущества науки, начиная с эпохи Просвещения, эта разрядка рухнула.Некоторые из его величайших умов отвергли Бога как ненужную гипотезу, им не нужно было объяснять, как галактики стали сиять или как жизнь стала такой сложной. Покойный астроном и атеист Карл Саган пришел к выводу, что, поскольку рождение Вселенной теперь можно было объяснить только законами физики, Создателю «нечего было делать», и поэтому каждый мыслящий человек был вынужден признать «отсутствие вселенной». Бог.» Сегодня научное сообщество настолько презирает веру, говорит Сэндидж, что «существует нежелание раскрывать себя как верующего, осуждение столь сурово.» Некоторое духовенство перестало терпимо относиться к ученым. Пастор сказал коллеге-исследователю и другу Сэндиджа: «Если вы не примете и не поверите, что Земле и Вселенной всего 6000 лет [как следует из буквального прочтения Библии], вы не сможете быть христианином». Неудивительно, что люди веры возмущаются наукой: сводя чудо жизни к серии биохимических реакций, объясняя Творение как икоту в пространстве-времени, наука, кажется, подрывает веру, делает существование бессмысленным и лишает мир духовного задаваться вопросом.
Вместо того, чтобы подрывать веру и чувство духовного, научные открытия предлагают им поддержку, по крайней мере, в умах верующих.Например, космология Большого взрыва, когда-то считавшаяся не оставляющей места для Создателя, теперь подразумевает для некоторых ученых, что за Вселенной стоит замысел и цель. Некоторые ученые-богословы говорят, что эволюция дает ключ к разгадке самой природы Бога. А теория хаоса, которая описывает такие повседневные процессы, как характер погоды и капание из кранов, интерпретируется как открытие двери для Бога, чтобы он мог действовать в этом мире. От Джорджтауна до Беркли богословы, поддерживающие науку, и ученые, которые не могут мириться с духовной пустотой эмпиризма, создают институты, объединяющие их.Такие книги, как «Наука и богословие: новое созвучие» и «Вера в Бога в эпоху науки» текут с печатных машин. Июньский симпозиум «Наука и духовные поиски», организованный компанией Russell’s CTNS, привлек более 320 участников и 33 докладчиков, а этой осенью выйдет в эфир документальный фильм PBS о науке и вере. В 1977 году нобелевский физик Стивен Вайнберг из Техасского университета озвучил знаменитую ноту отчаяния: чем больше Вселенная становится постижимой с помощью космологии, — писал он, — тем больше она кажется бессмысленной.Но теперь та самая наука, которая «убила» Бога, в глазах верующих восстанавливает веру. Физики обнаружили признаки того, что космос создан для жизни и сознания. Оказывается, если бы природные константы — неизменные числа, такие как сила тяжести, заряд электрона и масса протона — были бы хоть немного разными, то атомы не удерживались бы вместе, звезды не горели бы и жизнь никогда не появлялся. «Когда вы понимаете, что законы природы должны быть невероятно тонко настроены, чтобы создать Вселенную, которую мы видим, — говорит Джон Полкингхорн, который имел выдающуюся карьеру физика в Кембриджском университете, прежде чем стать англиканским священником в 1982 году, — идея, что Вселенная не просто возникла, но что за этим должна быть цель.» Чарльз Таунс, получивший Нобелевскую премию по физике 1964 года за открытие принципов работы лазера, идет дальше: «Многие считают, что каким-то образом разум должен быть вовлечен в законы Вселенной». Хотя сама рациональность науки часто кажется врагом духовному, новое прочтение и здесь может поддержать, а не подавить веру. Со времен Исаака Ньютона наука провозгласила четкое послание: мир следует правилам, правилам, которые в основе своей являются математическими, правилами, которые люди могут понять.Люди изобретают абстрактную математику, в основном создавая ее из своего воображения, но математика волшебным образом оказывается для описания мира. Например, греческие математики разделили длину окружности на ее диаметр и получили число пи, 3,14159 … Пи появляется в уравнениях, описывающих субатомные частицы, свет и другие величины, которые не имеют очевидной связи с кругами. Это указывает, говорит Полкингхорн, «на очень глубокий факт о природе вселенной», а именно на то, что наш разум, изобретающий математику, соответствует реальности космоса.Мы как-то настроены на его истину. Поскольку чистая мысль может проникать в тайны вселенной, «кажется, это говорит нам о том, что что-то в человеческом сознании гармонично с разумом Бога», — говорит Карл Фейт, биолог-онколог из Университета Йешива в Нью-Йорке и знаток Талмуда. Для большинства поклонников ощущение божественного как невидимого присутствия за видимым миром — это хорошо, но на самом деле они жаждут Бога, действующего в этом мире. Некоторые ученые видят открытие для такого рода Бога на уровне квантовых или субатомных событий. В этой жуткой сфере поведение частиц непредсказуемо. В, пожалуй, самом известном примере радиоактивный элемент может иметь период полураспада, скажем, один час. Период полураспада означает, что половина атомов в образце распадется за это время; половина не будет. Но что, если у вас есть только один атом? Затем, через час, вероятность разложения составляет 50-50. А что, если эксперимент устроен так, что если атом распадается, он выделяет ядовитый газ? Если у вас есть кошка в лаборатории, будет ли кошка живой или мертвой по истечении часа? Физики обнаружили, что невозможно даже в принципе определить, что будет делать атом.Некоторые учёные-теологи видят эту точку принятия решения — распадется атом или нет? будет кошка жить или умереть? — как тот, где может действовать Бог. «Квантовая механика позволяет нам думать об особых божественных действиях», — говорит Рассел. Более того, поскольку немногие ученые допускают чудеса, Бог может действовать, не нарушая законов физики. Еще более новая наука, теория хаоса, описывает такие явления, как погода и некоторые химические реакции, точные результаты которых невозможно предсказать. Возможно, говорит Полкингхорн, Бог выбирает, какая возможность станет реальностью.Это божественное действие также не нарушило бы физических законов. Большинство ученых все еще хранят свою веру, если она у них есть, у дверей лаборатории. Но как вера может найти вдохновение в науке, так и ученые могут найти вдохновение в вере. Физик Мехди Гольшани из Технологического университета Шарифа в Тегеране, опираясь на Коран, считает, что природные явления являются «знаками Бога во Вселенной» и что их изучение — почти религиозная обязанность. Коран просит людей «путешествовать по земле, а затем увидеть, как Он инициировал творение».«Исследование, — говорит Гольшани, -« является актом поклонения, поскольку оно раскрывает больше чудес творения Бога ». То же самое происходит и в иудаизме. Карл Фейт цитирует Маймонида, «который сказал, что единственный путь к достижению любви к Богу — это понимание дел его руки, которая и есть естественная вселенная. созданный.» Фейт не одинок. Страница вторая1998 г., Newsweek, Inc. Вернуться к началу |
Если Бог существует, почему страдают?
Если Бог существует, почему страдают?
Шэрон Диркс,
OCCA
Поделитесь этим видео:
Загрузить это видео
Выписка
Почему в жизни столько страданий? Каждый день нас засыпают новостями о войнах, преступлениях с применением ножей, издевательствах, дорожно-транспортных происшествиях, смертельных заболеваниях, и этот список можно продолжать и продолжать.Наш очень естественный ответ — спросить: «Почему?» «Почему это происходит?» И если Бог существует, почему он позволил этому случиться?
Но вопрос страдания также очень РЕАЛЬНЫЙ для всех нас. Все мы так или иначе сталкивались со страданиями. Мы можем столкнуться с болезнью, финансовым давлением, депрессией, разрывом отношений или заботиться о стареющем родителе.
Независимо от конкретной борьбы, с которой мы сталкиваемся, вопрос страданий — один из самых сложных и один из самых больших препятствий на пути к вере в Бога.Некоторые из нас, возможно, даже списали Бога со счетов из-за того, через что мы прошли. Если бы Бог существовал, Он, конечно, не допустил бы ЭТОГО.
На этот вопрос нет простых ответов. Но вот в чем дело. Если вы когда-нибудь задавались вопросом «Почему?», Кому вы задаете этот вопрос? Видите ли, если Бога не существует, действительно ли есть у кого спросить в полном смысле этого слова? Конечно, таков мир. Происходят аварии, молекулы совершают ошибки, ведущие к болезням, а поведение человека определяется биологией.
Проблема с этой точкой зрения в том, что она не помогает нам понять суровость жизни. Мы сердимся на страдания. Но откуда это, если мир такой?
Христианская вера придает смысл той грубости, которую мы чувствуем перед лицом страдания, потому что она говорит, что с миром что-то НЕПРАВИЛЬНО. Все не так, как должно быть. Мы живем в мире, в котором добро и зло играют роль на мировой арене и в каждом человеке. Бог добр, но зло также реально и на данный момент имеет влияние в мире.Итак, на первый взгляд кажется, что страдание дает нам веские основания исключать Бога. Но на самом деле все наоборот. Только ЕСЛИ существует Бог, наше возмущение страданием находит приют.
Может быть, мы спрашиваем «Почему?», Потому что Бог реален?
Если Бог существует, заботится ли он о моих страданиях?
Шэрон Диркс,
OCCA
Поделитесь этим видео:
Загрузить видео
Выписка
Не знаю, как вы, но когда я переживаю трудные времена, я чувствую себя как дома среди людей, которые прошли через нечто подобное.Они просто ПОЛУЧАЮТ — особенно когда слов недостаточно. Если Бог существует, то на что он похож? Как он реагирует на мои страдания? В основе христианской веры лежит Бог, знающий, что значит страдать. Иисус закончил свои дни на земле пригвожденным к кресту. Он подвергся жестокости от рук римских солдат. В час глубочайшей нужды его бросили самые близкие друзья. Иисус описывается в Библии как «… человек скорбей и знакомый со страданиями» [53: 3]. Если мы приносим Ему наши страдания сегодня — мы не приходим к Богу, который отстранен, безразличен или далек.Мы приходим к тому, кто действительно ЗНАЕТ и ЗАБОТИТСЯ. Он ПОЛУЧАЕТ ЭТО, потому что был там.
Но больше, чем страдать КАК НАС, БОГ также пострадал ЗА НАС. Иисус страдал способами, которые выходят за рамки всего, что мы можем вообразить. Каким-то образом на кресте все зло мира было направлено на одну чистую, чистую цель, чтобы победить ее раз и навсегда. Иисус поглотил зло мира, унес его в могилу, оставил там и снова воскрес. Он сделал это, чтобы дать нам жизнь, чтобы зло, с которым мы сталкиваемся, не поглотило и сокрушило нас.Последнее слово в нашей жизни не должно быть за страданием. Бог не оставил нас одних в наших страданиях. Если мы обратимся к Нему, появится сила, о которой мы никогда не думали. Есть утешение, о котором мы никогда не думали. И есть надежда на сегодня и завтра.
Но некоторые люди спрашивают, почему Бог не избавляется от зла раз и навсегда? Что ж, однажды он это сделает. Зло было побеждено в ту первую Пасху, и однажды оно будет полностью устранено. Как исправить неверную историю? У всех есть свои истории.Некоторые из них невозможно исправить. Христианская вера говорит, что вы исправляете испорченную историю, встраивая ее в гораздо более крупную историю, в которой добро побеждает, а зло проигрывает. Однажды наступит справедливость. Однажды все страдания прекратятся. Однажды не будет больше ни смерти, ни горя, ни плача, ни боли, и Бог сотрет с наших глаз каждую слезу. Это необычное описание нежности Бога и его планов исправить все ошибки в этом мире. Но этот день еще не настал, чтобы дать нам время сделать правильный выбор перед Богом.
Бог не всегда дает нам ответы. В этой жизни мы, возможно, никогда не поймем, почему некоторые вещи произошли. Но Бог всегда предлагает нам Себя. Он предлагает нам дружбу. Он хочет, чтобы мы пришли к нему, поговорили с ним, принесли ему свои страдания. С чем бы вы ни столкнулись, вы можете пройти через это без Бога или с ним.
Что вы выберете?
Погрузитесь глубже
Это очень волнующий и очень сложный вопрос.У вас может возникнуть еще много вопросов и возражений, и мы рекомендуем вам:| Найдите церковь или христианство Изученный курс рядом с вами Вы можете найти хорошую местную церковь, где будут люди, которым вы можете доверять, которые будут слушать вас и пытаться помочь вам, используя нашу функцию «Найти курс». Вы также можете посетить курс Christianity Explored , неформальный и непринужденный семинедельный курс по Евангелию от Марка, проводимый церквями по всему миру, где вы можете задать любой интересующий вас вопрос. Найдите церковь или курс | |
| Подробнее по этой теме Джон Диксон написал книгу на эту тему под названием Если бы я был Богом, я бы положил конец всей боли — борьбе со злом, страданиями и верой , в которой эта тема исследуется более глубоко. Получить копию | |
| Посмотреть соответствующий видеоролик Кристи Мэйр отвечает на вопрос: «Разве хаос в мире не является признаком отсутствия Бога?» Зацени |
<< ПРОСМОТРЕТЬ ВСЕ СЛОЖНЫЕ ВОПРОСЫ
Жизнь в китайском космосе
Согласно китайской народной религии, в космосе есть три области — Небеса, Земля и Подземный мир — и каждая область населена множеством важных богов и богинь. Земные владения довольно многолюдны, как обычными людьми, так и множеством божеств, которые взаимодействуют с людьми по-разному.
КУХНЯ БОГ И ЕГО ЖЕНА
Одним из самых важных божеств Земной области был Кухонный Бог (или Зао Цзюнь, также известный как Бог Очага или Бог Печи). В каждой семье был свой Кухонный Бог, которого считали опекуном этой конкретной семьи. Бог кухни был важным посредником между семьей и другими важными богами.
Бог кухни иногда упоминался как Бог печи, и это указывает на важность этого бога для семейной жизни, поскольку печь считалась олицетворением единства семьи. В позднем имперском Китае был процесс, известный как «разделение семьи», при котором два брата, которые были женаты и имели детей, могли решить, что они больше не могут жить вместе практически как одна семья и хотят разделиться на две семьи. Когда это произошло, по крайней мере один из братьев должен был посвятить нового Бога Кухни, поскольку две семьи не могли разделить одного Бога Кухни.
Кухонный бог часто изображался со своей женой или, как показано на изображении справа, с двумя своими женами. Бумажные изображения, подобные этим, занимали особое место над семейной печью. Было широко распространено мнение, что раз в год, непосредственно перед Лунным Новым годом, Кухонный Бог отправляется на Небеса, чтобы сообщить Нефритовому Императору о деятельности своей семьи в течение года. Семья «послала» своего Кухонного Бога на Небеса, чтобы он сделал свой отчет, сжигая бумажное изображение, которое весь год висело над их плитой.Но для того, чтобы добиться хорошего отчета перед Нефритовым Императором, сначала нужно было натереть немного меда губы бумажного бога, чтобы он мог сказать Нефритовому Императору только сладкие вещи (или чтобы липкий мед помешает ему открыть рот, и плохие новости не вылезут наружу).
БОГ ЗЕМЛИ
Другим важным божеством Земной Области был Бог Земли (или Туди Гонг). Бог Земли был местным божеством-защитником и подчиненным Бога Города (см. Ниже).В каждой деревне был свой Бог Земли, в каждом районе был свой Бог Земли, и у многих семей был свой Бог Земли.
В отличие от главных богов и богинь, обитающих в деревенских храмах, таких как Мазу или Гуань Юй, Бог Земли в каждой деревне был отдельной сущностью. То есть Мазу поклонялись во многих разных деревенских храмах, но считалось, что она — одна богиня, пребывающая на Небесах при Дворе Нефритового Императора. В каждой деревне, с другой стороны, был свой Бог Земли, который отличался от Бога Земли в соседней деревне.Эти два бога были , а не эманациями одного Бога Земли на Небесах. Скорее считалось, что Боги Земли живут среди людей и взаимодействуют с ними.
Богов Земли, как и Кухонных Богов, часто представляли в виде супружеской пары, укрепляя представление о том, что эти боги Земной Области были очень близки к людям, как по близости, так и по образцу жизни.
ГОРОД БОГ
В каждом крупном городе был Бог Города (или Чэнхуан Е, «Повелитель Стены и Рва»), назначенный имперским правительством, а по постановлению правительства на каждом административном месте был храм Бога Города.Как и его подчиненный Бог Земли, каждый Бог Города был уникальной сущностью, и у каждого города был свой Бог Города.
Считающийся в народе сверхъестественным или божественным двойником человеческого магистрата, Бог Города был важным религиозным связующим звеном между государством и обществом. Государство поощряло веру большинства людей в то, что Бог Города занимает важное положение в пантеоне богов, организованном в сверхъестественную иерархию, аналогичную иерархии имперского правительства. Бог Города обычно считался реинкарнацией человека, который раньше был чиновником.
Считалось, что Бог Города меняется каждые три года, точно так же, как живой магистрат менял офис каждые три года. И магистрат, и бог господствовали над одной и той же административной областью: магистрат занимался мирскими делами, а Бог Города — сверхъестественным. Судья, в зависимости от интерпретации, либо выражал формальное почтение богу города, либо поклонялся ему, и ожидалось, что он обратится к богу города за сверхъестественной помощью во время засух, наводнений или других кризисов, неподвластных прямому человеческому контролю.Среди других обязанностей Бог Города был ответственен за отправку душ мертвых в своем районе в царство Подземного мира.
Одним из самых ярких ежегодных событий как в сельских, так и в городских районах Китая был «день рождения» бога города, который собирал десятки тысяч людей в процессии, которая шествовала бы по городу, находящемуся под его юрисдикцией. [Подробнее о поклонении Богу Города в популярной и официальной религии …]
Божество, в которое могут поверить даже атеисты
Нет никаких признаков исчезновения религии, но в более светском мире с конкурирующими религиями и идеологиями остается открытым вопрос, какому богу — если таковой будет — поклоняться будущие поколения.
Кто, так сказать, может быть главным псом: Яхве, Аллах или другой авраамический бог, которого мы знаем просто как Бог? Или есть другой претендент?
Шаг вперед, Гайя: бог, которого могут уважать, если не почитать, даже воинствующие атеисты. В отличие от библейского бога, Гайя — один из тех похотливых, раздражительных и враждебных богов, которые населяют греческую мифологию. Как «Мать-Земля», она была вторым элементом в эволюции космоса после Хаоса — изначальной пустотой, согласно древним преданиям.
Одним из ее первых отпрысков был Уран — бог неба, более известный сегодня как Уран, который стал ее любовником, а затем и насильником. В ужасном повороте она призвала своего сына Кроноса кастрировать Урана и выбросить его гениталии за море. Короче говоря, Гайя — не бог, с которым можно связываться.
Прошло более 2000 лет с тех пор, как ей впервые поклонялись, и тогда ее немного затмила внучка Деметра, богиня плодородия и урожая, которой суеверные фермеры предлагали подарки.Сегодня, однако, бабушка-бог снова отомстила, во многом благодаря ученому и защитнику окружающей среды Джеймсу Лавлоку, чья гипотеза Гайи описывает, как все живые организмы являются частью взаимосвязанной саморегулирующейся экосистемы.
Некоторые защитники окружающей среды теперь говорят о Гайе как о реальном присутствии, подобном универсальному духу или «мировой душе» метафизики Платона. Говоря зеленым языком, она поддерживает земное равновесие — даже за счет нас, единственных жителей на планете, осознающих ее существование.
Может ли она быть ответственна за Covid-19?
Так считает классик Джон Диллон. Хотя Гайя «по сути является положительной и питательной силой», — говорит он, — «Гайя еще не готова стоять в стороне и допустить, чтобы тщательно поддерживаемый экологический баланс, которого она достигла на этой планете за столькие миллионы лет, был опровергнут безрассудно экспансивными и несбалансированными. поведение одного вида, который он породил ».
Диллон, региональный профессор греческого языка (почетный) в Тринити-колледже Дублина, объясняет дальше как немыслимый гость на этой неделе.
В древности чума считалась посланием богов. Имеет ли текущая пандемия тоже послание?
Джон Диллон: «Да, я думаю, что да.Мы, конечно, согрешили как цивилизация, но на этот раз это довольно новый вид греха, направленный против нашей окружающей среды, и отчасти это связано с тем, что мы носимся по всей планете, выделяя при этом огромное количество CO2 и искажая окружающую среду. экономики многих стран.
«Послание Матери Гайи: Притормози. Найдите время, чтобы оценить свое непосредственное окружение и то, что вы можете из него извлечь. Понюхайте розы! Слушайте птиц! »
Имела ли Гея особый статус среди греков или она была лишь одним богом среди многих?
«Что ж, Деметра определенно была очень уважаемой старшей богиней в греческой религии, и когда она объявила забастовку, климат остановился, посевы высохли, а люди погибли.
«Гайя в теории Джеймса Лавлока играет примерно такую же роль. Она не злонамеренная сила, но ее заботит защита климатического равновесия, которое она установила на протяжении многих тысячелетий, и если она идентифицирует нас, человеческий вид, как вирус, который может нарушить или даже разрушить это равновесие, благодаря нашей безрассудной жадности и преданности бесконечному экспоненциальному «росту» она предпримет шаги, чтобы либо полностью уничтожить нас, либо очень сильно сократить нас.”
Но вы считаете Гайю реальной силой или просто полезной выдумкой?
«Ну, как платоник, я должен был бы отнести ее к низшей эманации« мировой души », а значит, не очень возвышенной фигурой — хотя и достаточно могущественной, чтобы иметь дело с нами. Но — чуть более серьезно — я готов поверить в то, что Земля как живая система способна инстинктивно предпринимать шаги для сохранения своего равновесия даже за счет уничтожения своих наиболее могущественных видов.Потому что, давайте посмотрим правде в глаза, нас сейчас слишком много, если мы хотим жить на высокооктановом уровне, на котором мы действительно хотим жить, и на котором притягивающие массы Азии и Африки стремятся присоединиться к нам.
«Если мы не готовы потянуть наши рога, я думаю, что Гайя вполне готова разобраться с нами».
Эта чума отличается от других тем, что общества ставят спасение жизней выше экономического процветания.Означает ли это, что люди добиваются морального прогресса?
«Да, это довольно странная маленькая ошибка, на самом деле, в том смысле, что она не особенно опасна для огромной массы молодых и здоровых людей, но ориентирована на стариков, ослабленных и в некоторой степени бедных — в отличие от более ранние бубонные чумы или даже испанский грипп. И, как вы предполагаете, похоже, что это помогает выявить лучший и самый рациональный элемент в населении многих стран — хотя, к сожалению, не всех.
«Если бы мы могли просто придерживаться мировоззрения, которого — с помощью хорошего руководства — мы достигли после того, как все это закончится, действительно есть все шансы на то, что мы, как общество, от этого станем намного лучше. Но нам действительно придется принять довольно бескомпромиссную «зеленую» повестку дня и придерживаться ее, несмотря на серьезные неудобства ».
***
Спросите у мудреца:
Любит ли нас мать-природа?
Джеймс Лавлок отвечает: «К сожалению, мы — вид с шизоидными наклонностями, и, как старушка, которой приходится делить свой дом с растущей и деструктивной группой подростков, Гайя злится, и, если они не исправятся, она будет выселить их.”
религий на конец света
С самого начала письменных времен люди думали о конце света. Таким образом, основные религии планеты сформулировали тщательно продуманные точки зрения на эту тему. В христианстве библейская Книга Откровений подробно описывает Армагедон, последнюю битву на Земле между силами Бога и сатаны.Индуизм предлагает версию, в которой Вишну возвращается на битву со злом в виде фигуры на белом коне. Вера в судный день некоторых древних религий все еще ощущается в современном светском обществе, как это было в случае завершения календарного цикла майя, предсказавшего конец света в 2012 году.
Согласно статье 2007 года в The New York Times, «[g] ностики предсказывали неизбежное прибытие Царства Божьего еще в первом веке». Шейкеры думали, что конец света наступит в 1792 году, в то время как Свидетели Иеговы назвали конечной датой разные годы между 1914 и 1994 годами.Совсем недавно некоторые предсказатели судного дня сосредоточились на 2012 году. Ссылаясь на завершение длительного цикла в древнем календаре майя, некоторые теоретики ожидают, что конец жизни, как мы знаем, наступит 21 декабря 2012 года. Эти теоретики полагают, что 21 декабря В 2012 году Земля испытает беспрецедентные катастрофы, начиная от сильных землетрясений и цунами и заканчивая авариями ядерных реакторов. Чтобы подготовиться к этим событиям, некоторые сторонники пророчества 2012 года уже начали запасаться припасами для выживания.
Знаете ли вы? Каждая из основных религий планеты имеет свои собственные представления о конце света, победе добра над злом и Судном дне.
Каждая из основных религий планеты имеет свои собственные представления о конце света, победе добра над злом и Судном дне. В христианстве Книга Откровений, последняя глава Нового Завета Библии, упоминает Армагедон, последнюю битву на Земле между силами Бога и сатаны. Считается, что слово Армагедон происходит от еврейского, означающего «гора Мегиддо».«Расположенный на территории современного Израиля, Мегиддо, древний, стратегически расположенный город, был местом ряда сражений. Некоторые христиане интерпретируют Книгу Откровения как дорожную карту, которая точно описывает, как мир закончится. Они утверждают, что Судный день произойдет в Армагеддон, и Иисус спасет истинных верующих, в то время как неверующие, оставшиеся позади, столкнутся с огромными страданиями.
В исламе конец света называется Часом и включает в себя возвращение Иисуса в Дамаск, чтобы убить антихриста, который подверг планету опасности.Когда антихрист исчез из картины, наступит период совершенной гармонии. Позже Иисус умрет естественной смертью, что откроет время разрушения, которое приведет непосредственно к Часу. В иудаизме нет термина для Армагеддона, но в еврейской Библии есть ссылки на события, которые можно сравнить с Армагеддоном, включая День Господа (в котором Бог причиняет смерть и разрушение людям, которые заслуживают наказания) и Война Гога и Магога (в которой Израиль и его бог сражаются со своими врагами, а не с антихристом).
В индуизме есть история о боге Вишну, возвращающемся в последний цикл времени в виде фигуры по имени Кульки, которая едет на белом коне, носит меч, похожий на комету, и уничтожает силы зла. В некоторых буддийских пророчествах эквивалентом Армагеддона является Шамбала, в которой добро побеждает зло; однако планета восстанавливается, а не разрушается, чтобы люди могли стремиться к просветлению.
Несмотря на множество теорий и религиозных интерпретаций, единственное, что можно сказать о конце света, — это то, что никто не может точно знать, что произойдет.И до тех пор, пока не наступит этот день — , если наступит — люди, несомненно, будут продолжать бесконечно спекулировать о том, когда все это закончится.
Бог стоял за Большим Взрывом, вселенная не случайна: Папа
ВАТИКАН (Рейтер) — Бог стоял за сложными научными теориями, такими как Большой Взрыв, и христиане должны отвергать идею о том, что Вселенная возникла случайно, Папа Бенедикт сказал в четверг.
Папа Бенедикт XVI доставляет рождественское послание с центрального балкона площади Святого Петра в Ватикане, 25 декабря 2010 года.REUTERS / Osservatore Romano
«Вселенная не является результатом случайности, как некоторые хотят заставить нас поверить», — сказал Бенедикт в день, когда христиане отмечают Богоявление, день, когда, как сказано в Библии, три царя достигли места, где родился Иисус, следуя за звездой. .
«Созерцая ее (вселенную), мы приглашаемся прочесть в ней нечто глубокое: мудрость создателя, неиссякаемое творчество Бога», — сказал он в проповеди около 10 000 человек в базилике Святого Петра в день праздника.
Хотя папа и раньше говорил об эволюции, он редко возвращался назад во времени, чтобы обсудить конкретные концепции, такие как Большой взрыв, который, по мнению ученых, привел к формированию Вселенной около 13,7 миллиарда лет назад.
Исследователи из ЦЕРНа, центра ядерных исследований в Женеве, сталкивали протоны вместе со скоростью, близкой к скорости света, чтобы имитировать условия, которые, по их мнению, породили изначальную Вселенную, из которой звезды, планеты и жизнь на Земле — и, возможно, в другом месте. — в конце концов всплыл.
Некоторые атеисты говорят, что наука может доказать, что Бога не существует, но Бенедикт сказал, что некоторые научные теории «ограничивают разум», потому что «они приходят только к определенной точке … и не могут объяснить окончательное ощущение реальности. .. »
Он сказал, что научные теории происхождения и развития Вселенной и людей, хотя и не противоречат вере, оставили многие вопросы без ответа.
«В красоте мира, в его тайне, в его величии и в его рациональности.… мы можем позволить себе только вести себя к Богу, Создателю неба и земли », — сказал он.
Бенедикт и его предшественник Иоанн Павел пытались избавиться от образа церкви как анти-науки, ярлыка, который прижился, когда она осудила Галилея за учение о том, что Земля вращается вокруг Солнца, опровергая слова Библии.
Галилей был реабилитирован, и теперь Церковь также принимает эволюцию как научную теорию и не видит причин, по которым Бог не мог использовать естественный эволюционный процесс в формировании человеческого вида.
Ваш комментарий будет первым